1996년 부처님오신날 봉축사

친애하는 2천만 불교도와 국민 여러분!

존경하는 내외귀빈과 사부대중(四部大衆) 여러분!

불기2540년 오늘은 '부처님 오신날'입니다. 인류의 위대한 스승이시며, 지혜(智慧)의 선각자(先覺者)이신 석가모니 부처님께서 화신(化身)으로 이 땅에 나투신 날입니다.

오늘 이 경사스러운 날을 맞아 본인은 온 국민과 더불어 '부처님 오신날'의 기쁨을 함께 나누고자 합니다.

부처님께서는 모든 중생이 절대 평등한 불성을 지니고 있으며, 특히 인간의 생명과 존엄은 어떠한 사상, 제도, 권력에 의해서도 구속되거나 억압받아서는 안 됨을 보여주시기 위해 이 땅에 오셨습니다.

그리고 일평생을 생명의 절대적(絶對的) 가치(價値)를 구현하기 위해 불석신명(不惜身命)하셨습니다.

그래서 우리는 부처님께서 세상에 오신 이 날을 생명해탈(生命解脫)의 날이요, '인간존엄(人間尊嚴)의 대선언(大宣言)을 선포한 역사적인 날이라 합니다.

부처님은 인류가 지향하여야 할 공동체(共同體) 삶의 모범(模範)을 제시하셨으며 길에서 태어나 길에서 회향(回向)하셨습니다.

바로 상의상존(相依相存)해야 하는 공동체의 원리, 베풂과 나눔이 있어야 하는 공존(共存)의 법칙(法則)을 대중 속에서 시현(示顯)해 보이신 것입니다.

이는 불교의 이상향(理想鄕)인 불국정토(佛國淨土)가 우리가 숨쉬는 이 땅, 이 사회에 있음을 의미하며, 혼자만이 아닌 열린 대중 속에서, 안주(安住)하는 곳이 아닌 머무르지 않는 길속에서 구현(具顯)되어야 함을 뜻합니다.

2천만 불교도와 국민 여러분!

2540 부처님 오신날을 맞이한 오늘 우리 삶의 자세와 이 사회 현상은 어떠합니까?

지구촌 곳곳에서 일어나고 있는 전쟁으로 생명존엄은 실추(失墜)되었으며 인류의 무한한 욕망으로 생태계(生態系)는 파괴되고, 배금주의(拜金主義)로 인해 윤리도덕은 황폐화되었습니다. 또한 생명(生命)의 존엄한 가치(價値)는 개인(個人), 집단(集團), 국가(國家)의 이해관계에 의해 척도(尺度)되어지고 있습니다.

비록 첨단과학(尖端科學)을 배경으로 한 물질문명(物質文明)의 황금기(黃金期)가 인류 생활을 풍요(豊饒)롭게 해주었지만 그 결과로 인간과 자연의 부조화(不調和)와 불균형(不均衡)을 초래하였으며 이러한 불균형은 생명의 질서(秩序)를 무너뜨리고 있는 것입니다.

우리가 삶을 영위하고 있는 우주 삼라만상은 하나의 생명체입니다.

일체(一切)의 생명체(生命體)는 불성(佛性)을 지닌 존재로써 두두비로(頭頭毘盧)이며 물물화장(物物華藏)인 것입니다.

이제 우리는 문명사적(文明史的) 대전환기(大轉換期)를 맞아 부처님께서 선언(宣言)하시고 보이신 공동체(共同體) 정신을 회복(回復)하여야 합니다.

20세기가 이념, 종교, 계층, 민족간의 대립과 전쟁, 배금주의(拜金主義)로 인한 생명경시(生命輕視)와 윤리도덕의 황폐화, 유사(類似종교, 사상의 난무(亂舞)로 인한 정신적 가치관의 혼돈, 환경오염과 생태계 파괴로 얼룩진 시대였다면,

21세기는 평등과 자유, 조화(調和)와 균형(均衡), 생명존중과 평화, 인간 중심의 사회문화공동체가 구현되어야 합니다.

그러한 점에서 범불교적으로 전개하고 있는『깨달음의 사회화』운동은 21세기의 미래 문명을 여는 초석(礎石)입니다.

실추된 윤리와 도덕성의 회복, 자연 환경과 생태계 복원, 전쟁 종식과 빈곤 퇴치를 통한 생명존엄 회복, 소외 받고 고통 받는 이웃과 함께 하는 사회복지 정착, 민족의 얼을 바로 세우는 전통문화의 보존과 계승, 민족정기 구현과 민족번영을 보장하는 통일대업 완수 등은 20세기를 마무리하고 21세기를 여는 동시대인(同時代人)들이 펼쳐 나가야 할 구체적 동체대비행(同體大悲行)인 것입니다.

불교는 이러한 시대적 사명(使命)의 선도(先導)와 제시(提示)를 통해 미래 문명을 향도(嚮導)해 나갈 것입니다.

친애하는 2천만 불교도 여러분! 국민 여러분!

부처님이 일대사(一大事)를 해결하기 위해 실천한 깨달음과 동체대비행을 생할화 하도록 각자 선 자리에서 한 걸음 나아갑시다. 그리하여 생명존엄의 사회적 가치가 보편화되는 깨침의 공동체를 구현해 나갑시다.

'2540 부처님 오신날'의 의미를 기리며 여러분 각 가정과 이 사회에 부처님의 지혜와 자비가 충만하기를 합장축원(合掌祝願)합니다.

다 함께 성불(成佛)합시다.

불기2540년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

한국불교종단협의회 회장     월  주

1997년 부처님오신날 봉축사

존경하는 내외 귀빈과 사부대중 그리고 국민 여러분!

산과 들에는 푸른 물결이 출렁이고 꽃향기가 곳곳에서 충만합니다.

宇宙法界의 모든 衆生이 이처럼 넘치는 기쁨으로 부처님 오신날을 봉축하는 것은 그 분의 탄생이 人類歷史를 대전환시켰기 때문이며 우리를 생사의 어둠에서 벗어나게 했기 때문입니다.

오늘은 佛紀 二千五百四十一年을 맞는 부처님 오신날 입니다. 비록 오늘 부처님은 歷史的 存在로 탄생하시어 유한한 삶을 사셨지만 法身은 항상 生滅이 없고 시공을 초월해 있기 때문에 宇宙法界에 충만해 계십니다. 부처님의 歷史的 示現은 모든 衆生이 부처님같이 절대 평등한 佛性을 지니고 있음을 宣言하시고 올바른 佛智見을 열어 중생을 해탈시키기 위해 大悲救世로 오신 것 입니다.

부처님은 진리의 몸으로 태어나서 絶對神의 지배를 받던 인간을 解放시켰으며 階級社會를 革破하여 인간의 절대 평등함을 깨닫게 하여 모든 衆生이 眞理의 源泉임을 선언하셨습니다. 그러나 중생은 존재의 實相을 깨닫지 못하고 고통 속에서 허덕이고 있습니다. 유일하고 존엄하다는 人間存在가 오늘처럼 非人間化된 적도 일찍이 없었습니다. 최첨단 科學이 발달되고부터 오히려 인간은 구원받기보다 道德과 倫理는 붕괴되고 인간정신은 황폐화되고 있습니다. 그뿐 아니라 욕망을 추구하는 利己的 동물로 전락하고 있습니다. 이제 이러한 價値顚倒를 바로 잡아야 합니다. 돈과 權力이 힘과 正義라는 잘못된 가치관을 고쳐 나가야 합니다.

二千萬 佛子 여러분!

인간의 마음속에는 지혜와 이웃을 사랑하는 훌륭한 德性이 具足되고 있습니다. 이 마음이 번뇌와 탐욕으로 길들여질 때 지옥을 만들고 지혜 스러울 때 극락과 해탈의 길을 열어 간다는 진리를 깨닫게 해야 합니다.

衆生이 새로워지기 위해서는 自覺의 눈을 뜨고 개인과 社會 救濟와 環境 保存의 地平을 확대할 때만이 가능합니다. 衆生이 앓기 때문에 나도 앓는다는 利他的 悲願을 통해 고통 받는 一切生命의 共同體를 일깨울 때 고통스런 현실을 佛國土로 變化시킬 수 있습니다.

二千萬 佛子 여러분!

모든 衆生은 부처님 같은 人格으로 태어날 수 있는 佛性을 지니고 있습니다. 그렇다면 우리는 이웃의 마음속에 자리 잡고 계신 부처님을 보아야 합니다. 그리고 날마다 옷깃을 스치고 지나가는 사람들이 부처될 사람임을 깨달았을 때 이 社會는 慈悲와 正義가 충만하고 평등해질 수 있습니다.

여러분!

우리 주위에 살아 있는 중생이 다름 아닌 부처입니다. 그렇다면 고통 받는 중생을 외면해서는 안 될 것이며 나아가 미워하고 헐뜯고 억압한다면 大悲救世의 서원을 저버리는 일이요, 자기방기가 아닐 수 없습니다. 고통을 함께하는 일은 부처님이 대비구세로 오신 뜻을 달성하는 일이며 無明과 利己心에서 허덕이는 중생을 제도하는 일이며 不義와 증오로부터 人間을 해방시키는 일입니다.

以北 동포를 돕는 일도 이 利他的인 慈悲精神을 통해 시작되어야 民族共同體의 아픔을 함께 할 수 있습니다. 인간과 사회구원의 진리 없이는 참다운 인간화는 이룩하기 어렵습니다.

二千萬 佛子와 국민 여러분!

우리 불자가 同體大悲와 悲願을 통해 분단의 壁을 허물고 한민족이 번영을 함께 누리는 통일의 시대를 열어가야 하겠습니다. 그리고 오늘의 위기를 극복하기 위해서는 과거에 집착치 말고 미래를 창조적으로 활용해야 합니다. 우리가 慈悲無敵의 정신을 하나로 결집한다면 南北의 갈등과 대립은 청산될 것입니다. 그리고 중생요익의 지혜로 사회의 어둠을 밝히고 일체중생을 고통에서 해방시키는 法燈明이 됩시다.

삼라만상 頭頭物物이 귀를 열고 우리들의 염원을 듣고 있습니다.

감사합니다.

불기2541년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

한국불교종단협의회 회장     월  주

1998년 부처님 오신날 봉축사

오늘은 부처님 오신날 입니다. 우리는 오늘을 慶祝하기 위해 가장 敬虔한 마음으로 이렇게 모여 奉祝儀式을 奉行하고 있습니다.

우리들 이 땅의 佛子들만이 아니고, 世界의 到處에서 수십억의 人類가 부처님 오신날을 慶祝하며, 부처님의 恩惠에 感謝드리고 있습니다.

우리가 이 날을 歡喜스러운 마음으로 경하하는 것은, 부처님께서 이날, 인도 카필라왕국의 태자의 몸으로 강탄하셨기 때문만이 아니라, 왕위를 버리고 출가수도 하시어 大覺을 이루시고 人天의 大道를 우리에게 열어주셨기 때문입니다.

우리는 태자께서 룸비니 동산에서 강탄하실 때 四方으로 七步씩걸으시고 하늘과 땅을 가리키시며 '天上天下 唯我獨尊'이라 외치셨음을 알고 있습니다.

'하늘 위 하늘 아래 나 홀로 높다' 하신 이 말씀의 뜻은 부처님만이 홀로 우뚝히 높은 主人이라는 뜻이 아니라, 이 世上에 生을 얻고 태어나 大地를 밟고 서 있는 모든 人間이 바로 主人이라는 뜻입니다.

우리는 모두가 自己自身의 主人이고 家庭의 主人이며 社會의 主人이고 國家의 主人, 나아가 世界의 主人입니다.

불자 여러분!

우리는 지금 人類에게 큰 苦痛을 주고 있는 몇 가지 問題와 마주하고 있습니다. 그것은 理念的 葛藤, 所有의 隔差, 그리고 環境破壞로 인한 災殃입니다.

우리 人類는 이 難題를 時急히 解決해야 합니다.

理念의 葛藤은 生命의 根源이 自由임을 깨달음으로써, 그리고 貧富의 隔差는 모든 生類가 相依互惠의 관계에 있는 同時的 存在임을 自覺함으로써 해결될 수 있습니다.

또한, 인간의 생존을 근원적으로 위협하고 있는 환경오염은 우리 인간의 마음이 醇化되고, 우리 모두가 主人意識을 가지고 자연환경을 보호하기 위해 노력할 때 자연히 사라지게 됩니다. 자연계의 상황이 우리 마음과 직결되어 있기 때문입니다.

마음이 淸淨하면 國土가 淸淨하고, 한 나라가 淸淨하면 모든 世界가 淸淨합니다.

자비로우신 불자 여러분!

지금 인류는 동서와 남북을 막론하고 豊饒와 富를 讚美하며, 全力을 다하여 그것을 追求하고 있습니다.

그러나 오늘과 같은 物質偏重의 價値觀은 멀지 않은 장래에 인류를 암담한 좌절에 봉착하게 할 것입니다. 人間은 저마다 만족할 만큼 富를 얻고자 원하고 있지만, 滿足의 尺度는 물질에 있지 않고 우리 마음에 있습니다. 萬法의 原因되는 마음을 밝혀 萬有를 감싸 안는 慈悲心 위에 人間의 모든 行業이 싹터 나오게 해야 합니다.

털끝만한 이념의 차이가 있어도 현실세계에 나타날 때는 하늘과 땅의 격차가 있습니다. 그러므로 인간의 心田을 계발하는 일은 과학이나 경제개발에 우선되어야 합니다. 인류의 미래는 우리 인간이 살아 숨쉬고 있는 이 땅 위에 인간이 스스로 건설해야 하는 것입니다.

우리 민족의 통일도, 우리가 당면하고 있는 경제난의 극복도, 우리가 慈悲喜捨 四無量心으로 고통 받는 동포를 끌어안고 땀 흘리며 슬기롭게 노력해야만 해결될 수 있습니다.

2천만불자와 국민 여러분!

부처님의 가르침은 온 인류가 함께 밟아가야 할 人天의 大道입니다. 이러한 길을 열어주신 三界大導師 부처님께 깊은 경외심으로 歸依禮를 올리며 여러분과 함께 오늘을 敬賀합니다.

부처님의 자비광명으로 자유와 평화와 행복과 청정이 온 국민의 가정에 함께 하기를 기원합니다.

나무 석가모니불, 나무 석가모니불

나무 시아본사 석가모니불.

불기2542년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

한국불교종단협의회 회장     월  주

1999년 부처님 오신날 봉축사

“진리만이 미래 밝히는 등불”

兜率王宮同一土無來而來本眞性

爲度衆生現世間無說而說皆成佛

도솔천과 정반왕궁은 차별 없는 하나의 국토요, 옴이 없이 오는 것이 본래의 참된 성품입니다. 부처님은 중생을 제도하기 위하여 사바세계에 몸을 나투시어 설함이 없는 설법으로 모든 중생을 해탈케 하셨습니다.

경애하는 사부대중과 국민여러분!

봄빛 푸른 오늘은 불기 2543년 부처님 오신날 입니다. 이 성스럽고 거룩한 날을 맞이하여 부처님의 자비광명이 온 누리에 가득하기를 충심으로 기원합니다. 부처님이 이 땅에 화신으로 오신 것은 모든 중생이 생사의 굴레에서 벗어나 해탈하기를 기원하는 무차대비의 원력이었습니다. 나와 남이 따로 없고, 천지와 더불어 우리 모두 하나의 생명이라는 부처님의 가르침은 탐욕과 분노가 얼마나 부질없는 망상인가를 일깨워 주고 있습니다.

돌아보면 우리가 만들어온 세상은 탐·진·치 삼독이 들끓는 세계였습니다. 핵전쟁의 위험성, 환경오염, 과학기술에 대한 통제력 상실, 그리고 기술의 발달로 인한 대량실업의 문제들은 부처님의 가르침을 외면하고 살아온 우리들 모두의 불행한 삶의 결과입니다. 지금도 발칸반도에서는 전쟁의 포화가 인간의 생존을 파괴하고 있고, 세계 도처에서 벌어지는 종교분쟁 또한 인류의 평화를 위협하고 있습니다. 우리는 오늘 부처님 오신날을 맞이하여 이 지구상의 모든 전쟁과 분쟁이 종식되기를 기원합니다.

이천만 불자여러분!

우리 중생 모두는 본래 부처입니다. 중생이 앓기 때문에 나도 앓는다는 비원은 우리 모두가 한 생명의 공동체라는 것을 일깨워 주고 있습니다. 고통 받는 이웃을 외면하고 억압한다는 그것은 대비원력의 서원을 저버리는 것입니다.

지금 우리사회는 이천만 불자에게 자비의 실천을 요구하고 있습니다. 남북통일과 환경문제 그리고 동서로 분할된 지역갈등과 실직의 아픔에 우리 불자들은 누구보다도 앞장서 자비를 실천하여야 합니다. 그것이 자비의 대중화이며 스스로 불성을 찾아가는 길입니다. 이천만 불자와 국민 여러분!

우리는 지금 새로운 시대의 도전에 직면해 있습니다. 새로운 시대는 대단히 불확실하고 불안합니다. 지금까지의 물신숭배와 전도된 가치관으로는 새 시대의 불확실성을 극복할 수 없습니다. 오직 진리만이 우리의 미래를 밝히는 등불이 될 수 있다는 것을 절실히 깨달아야만 합니다.

불기2543년 부처님오신날

대한불교조계종 총무원장 고 산

2000년 부처님오신날 봉축사

“동체대비심으로 중생구제”

나뭇가지에 새순이 돋고 꽃향기 진하게 물결치는 부처님 오신 날입니다. 우주 삼라만상이 새로운 활력으로 새 생명을 잉태하고 인류사의 대 스승이자 성인이신 부처님의 탄신을 흥겹게 봉축하고 있습니다.

한없는 자비와 복덕과 지혜로 이 땅에 오신 부처님께서는 일생토록 무명(無明)에 빠진 중생을 구제하기 위해 원만 구족한 지혜를 몸소 깨달아 일깨워주시고, 동체대비의 크신 자비로 탐·진·치 삼독(三毒)에 물든 중생을 제도하는 데 온힘을 기울이셨습니다. 이러한 부처님의 삶은 비록 역사적으로는 유한했지만 깨달음의 요체로서의 법신(法身)은 시공(時空)을 초월하고 생멸(生滅)에 들지 않는 영구불변한 존재로서 지금도 온 우주법계에 충만해 있습니다.

부처님이 오신 참뜻은 만 중생이 이 같은 부처님의 성품을 가진 절대평등자임을 선언하신 데 있습니다. 나와 이웃과 자연 모두는 두두물물(頭頭物物)이 진리의 요체로서 불성(佛性)을 지니고 태어났습니다. 이념과 사상, 계급과 계층, 지위와 위상은 서로 달라도 우리 모두는 너나할 것 없이 소중한 부처님의 종자(種子)를 간직한 절대평등자로서 서로 존중해야만 합니다.

인류는 지난 시기 갈등과 대립과 차별심으로 전쟁의 공포와 전 지구적 환경파괴, 그리고 경도된 물질문명으로 치달아 왔습니다. 이러한 악순환의 고리를 끊고 참다운 불국정토를 이루려는 희망찬 발걸음이 오늘날 우리 불자들과 인류가 함께 추구해야 할 영속적인 목표라 할 수 있습니다.

우리가 살아가고 있는 이 시대를 일러 지식정보화 사회라고 합니다. 이 시기는 생산력의 발달과 산업자본의 축적을 위해 경쟁적으로 각축했던 이전 시기에 비해 부처님 연기의 가르침이 점차 보편화되고, 크든 작든 이 사회를 이루는 다양한 가치들이 모두 대등하게 존중받아 화합과 공존이라는 새로운 중도(中道)의 질서로 자리 잡혀 가고 있습니다.

이 중요한 시대적 조류 앞에 우리 불자들은 중생 모두가 본래 부처라는 가르침에 따른 대자비행을 실천하고 고통 받고 억압받는 이웃을 위해 대비 원력을 세워야 하겠습니다.

우리 주변에는 아직도 끼니를 거르는 결식아동이 존재합니다. 또한 국가경제위기를 극복했다고 하지만 많은 사람들이 절대빈곤에 허덕이고 있습니다. 또한 북녘의 동포들은 경제파탄으로 인해 살인적인 기아와 물자부족에 시달리고 있습니다.

또한 아직까지도 인류에게는 전쟁을 비롯한 인위적 재난과 자연재앙의 위기가 해소되지 못하고 항상 앞길에 불안하게 내재되어 있습니다. 이러한 재난에 직면해 지혜를 모으고 전체 인류가 평화공존하기 위해서는 탐욕적이고 경도된 물질만능주의에서 하루빨리 벗어나 부처님 중도의 가르침에 따라 도덕과 윤리의식 등 정신적 가치에 대한 지대한 관심과 실천이 뒤따라야만 합니다.

이번 초파일은 이러한 사명의식으로 우리 민족과 불자들에게 주어진 책임과 역할을 다하겠다는 원력을 세우는 날이 되어야 하겠습니다. 과거에 집착하기보다 다가올 미래를 창조적으로 개척해나가려는 진취적 모습이 바로 부처님 가르침에 충실한 참다운 불자의 자세입니다.

국민과 불자 여러분께서 이런 부처님 오신 날의 참뜻을 헤아려 요익중생(饒益衆生)의 지혜와 동체대비의 대자비심으로 무명을 불사르고, 일체 중생을 고통으로부터 해방시키려는 원력보살(願力菩薩)이 되시길 간곡히 당부 드리며 불기 2544년 부처님 오신 날 불보살님 전에 축원합니다.

불기2544년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

한국불교종단협의회 회장     정  대

2001년 부처님 오신날 봉축사

“화합의 역사 창조되는 계기 되길”

2천6백여 년 전 오늘, 사생(四生)의 자부(慈父)이시며 만중생들의 삶의 지표를 일깨워주신 석가모니부처님께서는 만물이 소생하여 생명의 기운이 꿈틀거리고 그윽한 꽃향기와 점점이 날리는 꽃비 속에서 만 생명의 축복 받으며 이 땅에 오셨습니다.

2천만 불자 여러분! 스스로 존재의 의미도 모르고 삶의 지향도 찾을 수 없었던 중생들에게 부처님께서는 세상 삼라만상(森羅萬象)이 서로 밀접한 연관 속에서 존재하고 있음을 깨달으시고, 그 안에서 사람과 모든 유정(有情), 무정(無情)의 생명체 서로가 서로를 살려나가게 하는 참 자비의 실천만이 삶의 궁극적인 지향이요 목표라고 설파하셨습니다.

오늘날 인류는 이러한 가르침에 기대어 과거와 비교할 때 괄목할 만큼 눈부신 발전을 이루어 왔고 윤택한 생활을 누리고 있습니다.

그러나 발전의 그 이면을 돌아보면 동전의 양면처럼 많은 희생과 헌신, 소외와 배척, 갈등과 투쟁이 상존해 온 것도 사실입니다. 인류사가 발전을 구가(謳歌)할 때, 인류를 둘러싼 자연환경은 몸살을 앓아 왔으며, 물질주의적 가치관으로 전도된 국가들이 다른 나라를 물리적으로 통치하고 제국주의적 침략을 주저하지 않았으며, 동양의 많은 나라들이 식민지의 쓰라린 과거사를 간직할 수밖에 없었습니다.

또한, 우리 민족은 식민지의 가슴 아픈 기억 뿐 아니라, 과거 이념의 대립이 첨예했을 때 화합하지 못하고 상극의 길을 걸어, 통일의 시대에도 분단의 굴레를 벗지 못하고 있습니다.

7천5백만 동포와 사부대중 여러분!

이런 상극의 시대를 돌이켜 반성하며 전 인류가 생명과 환경, 상생(相生)에 대한 인식을 새롭게 가다듬고, 부처님께서 가르쳐주신 중도를 상기하고 실천해야 합니다.

세상을 나와 너, 선(善)과 악(惡), 이것 아니면 저것이라는 이분법(二分法)의 분별심을 버리고 모든 사람과 사물이 처해 있는 상황에 따라 서로가 서로를 이해하고 살려나가는 최선의 길, 바로 중도의 길을 걸어야 하겠습니다.

부처님 오신 날을 맞아 분단된 남북간에도, 대립이 지속되는 정치권에도, 지역간, 노사간, 세대간의 빈부격차나 문화 차이에도 중도의 가르침을 재인식하여 갈등과 대립이 불식되고 화합과 번영의 역사가 창조되는 계기가 마련되길 간곡히 바랍니다.

7천5백만 동포 여러분! 사부대중 여러분! 오늘날 이 시대는 생명과 환경이 존중되고 정신과 물질이 대등하게 고려되는 화합과 상생의 시대입니다.

이 모든 변화와 발전이 부처님 오신 깊은 뜻과 무관하지 않고 부처님께서 깨닫고, 애써 가르쳐주신 가르침에 부합하고 있으니 시작도 없고 끝도 없는 무시무종(無始無終)의 역사 속에서 삼천대천세계(三千大千世界) 삼라만상이 이미 부처님 오신 날을 기꺼이 받들어 축하하고 있는 것입니다.

이 흥겨운 날이 2천만 불자와 7천5백만 동포, 나아가 온 인류에게 날마다 지속되길 불보살(佛菩薩)님 전에 축원 드립니다.

불기2545년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

한국불교종단협의회 회장     정  대

2002년 부처님오신날 봉축사

"탐욕 버리고 상생과 깨달음의 삶으로 거듭나길"

꽃비가 내려 길을 장엄하고, 햇살이 아름다운 봄날 부처님은 사바세계에 오셨습니다.

2천만 불자와 사랑스러운 국민 여러분,

오늘 우리가 부처님 오신날을 봉축하는 것은 우리 가슴 속에 부처님을 닮고자 하는 서원과 부처님과 같은 불성을 지니고 있기 때문입니다. 그리고 탐욕과 성냄과 무지의 시간을 끝내고 이해와 화합과 평화의 시간을 맞고자 염원하기 때문입니다.

돌아보면 지금 이 순간에도 소외와 갈등, 테러와 전쟁이 그치질 않고 있습니다. 종교와 이념의 이름으로 인종과 민족의 이름으로 무자비하게 자행되는 비인간적인 현실은 늘 우리의 마음을 아프게 합니다.

이 시점에서 우리 불자들도 너무나 자기중심적인 삶을 살아온 것에 대하여 반성하지 않을 수 없습니다. 자비의 실천 없이 부처님과 이웃을 대해온 것에 대해 우리도 참회하고 새롭게 태어나야 합니다.

그러한 의미에서 우리 불교계는 어려움에 처한 북한을 돕고 교류와 협력을 증진하여 남과 북이 화합하고 하나 되는 민족 사업에 적극 동참해야 합니다. 또한 동과 서로 나뉘어져 대립하고 있는 우리의 분별심도 부처님의 동체대비 정신으로 극복해야 합니다. 우리 2천만 불자들은 불교인의 양심과 도리의 입장에서 지역 분열을 화합으로, 분단을 통일로 거듭나기 위한 노력을 지속적으로 전개해 나가야 합니다.

또한 인류 최대의 축제이자 국가적 대사인 ‘한·일 월드컵’을 성공적으로 치르는데 적극 협력하여 이 대회가 화합과 평화의 축제가 되게 노력해야 할 것입니다.

2천만 불자와 사랑하는 국민 여러분,

우리는 지금 어느 때 보다도 자연과 수행 환경을 보존해야 하는 중요한 시기에 직면해 있습니다. 우리는 자연 산림의 아름다움과 위대함을 존중하고 조화로운 삶을 살아야 합니다. 조화로운 삶이 바로 상생의 길이고 부처님께서 가르치신 중도의 진리인 것입니다.

2천만 불교도와 국민 여러분,

소납은 다시 한번 오늘 부처님 오신날을 계기로 우리 모두가 무지와 탐욕을 여의고 새로운 깨달음과 상생의 삶을 살아가기를 간절히 발원합니다. 그리하여 대립과 갈등이 없고, 기아가 없고, 파괴와 전쟁이 없는 시대를 열어 갑시다. 오늘 부처님 오신날을 계기로 그런 날이 하루 속히 실현되기를 간절히 기원합니다. 감사합니다.

불기2546년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

한국불교종단협의회 회장    정  대

2003년 부처님오신날 봉축사

오늘은 인류의 영원한 스승이자 지혜와 자비의 무한광명이신 부처님께서 이 땅에 오신 날입니다.

해마다 부처님 오신날이 되면 우리는 연등을 밝히고 부처님의 지혜와 자비의 광명이 온 누리에 충만하길 기원합니다.

2천만 불자와 국민여러분!

부처님께서 이 땅에 오심은 무명속에 헤매는 중생들에게 진리의 등불을 밝혀주시고 희망과 기쁨을 주신 것입니다.

부처님께서 진실로 위대하다고 하는 것은 완성된 지혜를 혼자만의 것으로 여기지 않고 일체중생에게 회향했다는 점입니다. 성도 후 열반에 이르기까지 동체대비의 실천행은 뭇 중생들에게 희망과 존경과 큰 감동이었습니다.

따라서 부처님 오신날 우리들은 진솔한 마음의 등을 밝혀 진리의 길을 가고자 하는 서원을 하게 됩니다. 이를 통해 세상에 대한 무한한 희망과 용기와 가능성을 갖게 하는 것입니다.

그리고 빈자일등(貧者一燈)의 가난한 여인의 등불처럼 우리들은 간절한 염원과 지극한 정성이 깃들어 있어야 할 것입니다. 또 부처님을 향한 가식 없는 찬미의 불꽃이어야 할 것이며, 우리들 자신의 불성을 일깨우고 중생의 어두움을 사르는 지혜의 등불이어야 합니다.

친애하는 2천만 불자와 국민여러분!

인류는 지금 크나큰 시련을 겪고 있습니다. 전쟁으로 인한 아픔이 채 가시기도 전에 확산되어가는 질병으로 인한 두려움과 앞이 보이지 않는 남북간의 평화공존 문제, 환경오염, 집단간의 이기심, 세대간의 괴리 등 이러한 오늘의 현상들은 우리를 암담하게 하고 있습니다.

일체중생 삼라만상이 하나의 그물코처럼 얽혀 있다는 부처님 말씀처럼 지구상에 일어나는 모든 일들은 내 존재와 무관하지 않습니다.

이웃의 아픔이 나의 아픔이요, 남의 잘못이 나의 잘못임을 알고 우리와 더불어 존재하는 모든 것들을 내 몸같이 여기면서 상생하는 삶을 살아가야 합니다.

2천만 불자와 국민여러분!

이 성스런 부처님 오신날 우리 모두는 미혹의 어두운 무명을 걷어내고 오늘 밝힌 연등 불빛처럼 따뜻하고 밝은 부처님의 자비광명이 온 누리에 가득하길 기원합니다.

그리하여 가족은 화목하고 사회는 안정되며, 민족의 통일과 세계평화가 이루어지길 기원 드립니다.

부처님 오신날 모든 사람들과 더불어 찬탄 드리며, 부처님의 대자대비가 이 사바세계에 충만하여 평화와 상생의 세상이 하루속히 오기를 다시한번 부처님 전에 진심으로 축원드립니다.

나무 석가모니불

나무 석가모니불

나무 시아본사 석가모니불

불기2547년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장  법   장

2004년 부처님오신날 봉축사

오늘은 불기 2548년 부처님 오신 날입니다. 일년 중 가장 아름다운 계절에 부처님께서는 우리 곁에 오셨습니다. 무우수 꽃향기는 부처님의 탄생을 축복했고 갠지스강의 빛나는 햇살은 부처님께서 사바세계에 오신 원력을 찬탄했습니다. 복덕과 지혜를 이미 구족하신 부처님께서는 그렇게 우리 곁에 오신 것입니다.

부처님은 인간의 역사 속에서 만날 수 있는 가장 아름다운 분이십니다. 그것은 부처님께서 원력을 가지고 사바세계에 오셨기 때문입니다. 이 땅에 스스로 오신 것은 탐냄과 성냄과 어리석음을 벗어나지 못하는 중생에 대한 가없는 연민 때문이었습니다.

2천만 불자 여러분!

부처님은 탄생게에서 이렇게 말씀하셨습니다. “삼계는 모두 고통이니 내가 마땅히 안락케 하리라.” 부처님께서는 이 말씀을 일생을 두고 실천하셨습니다. 부처님의 생은 단 한시도 당신의 원력을 벗어난 적이 없었습니다. 목숨을 건 구법행각이나 깨달음 이후의 전법 역시 구세대비의 원력의 실천이었습니다.

부처님의 삶을 들여다보면 자비와 사랑은 그냥 이루어지는 것이 아니라는 것을 알게 됩니다. 자기 헌신과 자기 부정 없이 자비와 사랑의 실천은 결코 있을 수 없다는 것을 깨닫게 됩니다.

원력을 지닌 삶은 아름답습니다. 부처님 대비대원의 현신은 삼계의 중생들을 모두 안락케 하리라는 원력이 있었기 때문입니다. 지금 우리들의 삶을 아름답게 하기 위해서는 우리도 부처님처럼 지극한 원력을 가져야 하겠습니다.

돌아보면 우리들의 삶은 부처님의 가르침과는 너무 멀리 떨어져 있다는 생각이 듭니다. 부처님께서는 존재하는 모든 것들이 부처의 성품을 지니지 않은 것이 없다고 하셨습니다. 이 말씀은 우리 하나하나가 얼마나 소중한 생명의 존재인가를 일깨워 주고 있습니다.

그러나 우리는 그 소중한 존재의 참 모습을 보지 못하고 너무도 쉽게 스스로 목숨을 버리고, 너무도 빈번히 인간이 인간을 해하고, 아무런 자책도 없이 자연을 파괴합니다. 생명이 경시되고 생명의 존귀함에 눈뜨지 못한 삶은 불행을 의미할 뿐입니다.

지구촌의 불자 여러분!

오늘도 이라크에서는 전쟁의 고통 속에 대량의 인명 살상이 계속되고 있습니다. 이런 현실은 단지 이역만리 이라크만의 고통이 아니라 동시대를 살아가는 우리 모두의 고통입니다.

우리 불자에게는 너와 내가 없습니다. 너와 나의 것이 또한 없습니다. 서로 함께 생명의 소중함을 일깨우고 분열과 대립을 극복하여 동체대비의 하나 된 세계를 열어가야만 합니다.

이제 우리는 부처님의 제자로서 세계의 평화와 우리들 삶의 평화를 위해 무엇을 할 것인지 함께 고민해야 할 때입니다. 길은 본래 있는 것이 아니라 많은 사람들이 걸어감으로써 큰 길이 생기는 것입니다. 함께 고민하고 함께 찾아 나설 때 지구촌 평화의 길은 열리게 될 것입니다.

존경하는 2천만 불자와 국민 여러분!

오늘 부처님 오신 날을 맞아 크게 열린 마음의 등을 켭시다. 그 연등이 우리들의 무명을 지우고 지혜를 밝히는 등불이기를 발원합시다. 우리는 그 동안 너무 많이 미워하고 증오해왔습니다. 남과 북이 그래왔고, 동과 서가 또한 그래 왔습니다. 이제는 하나가 되어야 합니다. 우리 모두 나눔과 상생의 가르침을 실천하여 더 이상의 갈등과 반목이 없는 화합의 삶을 가꾸어 나가야 하겠습니다.

또한, 자연환경의 피폐를 가져온 인간 중심의 행태에 대해서도 철저히 반성해야 합니다. 인간 중심의 이기적인 세계관은 자연의 파괴를 가져왔음은 물론 인간 정신마저도 황폐하게 만들었습니다. 갈수록 심화되는 생명 경시풍조는 피폐된 인간정신의 단면을 드러내 보여주고 있습니다. 우리의 행복한 미래는 모든 생명이 존중되는 생명평화에 눈뜰 때 비로소 가능하다는 것을 깨달아야만 합니다.

지금 우리사회는 경제적 어려움으로 온 국민이 고통 받고 있습니다. 또한, 같은 민족의 구성원인 북한주민들은 룡천역 폭발사고로 인해 우리와 국제사회를 향해 훨씬 많은 도움의 손길을 요청하고 있습니다. 이러한 제반 문제를 해결해나갈 시점에서 근래 우리 정치권에서 화합과 상생의 목소리가 갈수록 커지고 있다는 점은 반가운 일이 아닐 수 없습니다.

이러한 상생과 화합도 구호로만 그칠 것이 아니라 실제적인 실천이 뒤따라야 합니다. 그러기 위해서는 우선 현재, 우리 사회 전반에서 추진되고 있는 변화와 개혁의 흐름 속에서 자의든 타의든 그 대상이 되어버린 사람들까지도 포용하고 함께 갈 수 있는 사회적 아량이 필요합니다. 그런 넉넉한 마음의 자세야말로 바로 동체대비의 부처님 가르침을 실천하는 일이요, 서로 상생하기 위한 전제조건이 될 것입니다.

온 인류에게 기쁨의 날이자 희망의 날인 오늘 부처님 오신 날이 이렇듯 서로가 서로를 살리는 상생과 나눔의 실천으로 모두가 진정한 해탈의 기쁨을 맛보는 계기가 되기를 간절히 기원합니다.

나무 석가모니불  나무 석가모니불  나무 시아본사 석가모니불

불기2548년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장  법   장

2005년 부처님오신날 봉축사

오늘은 인류의 영원한 스승이자 지혜와 자비의 무한광명이신 부처님께서 이 땅에 오신 오늘은 불기2549년 사월초파일 부처님오신날입니다.

올해도 이렇게 부처님께서 오시니 나뭇가지마다 새잎이 돋고, 꽃향기는 삼천대천세계에 진동하는 듯합니다.

부처님께서 이 땅에 오신 뜻은 번뇌와 무명에 얽매여 고통의 굴레에서 헤매는 중생을 위해서입니다. 부처님께서는 오직 이 사명 하나를 위해 평생을 대자대비 실천행으로 일관하셨습니다.

그러하기에 부처님께서 사바중생에게 남긴 불멸의 가르침은 법계에 충만하여 오늘까지 그 향기가 충만해 있는 것입니다.

불자 여러분!

불자들이 부처님의 공덕을 찬탄하는 게송 중에 이런 구절이 있습니다

천상천하무여불 (天上天下無如佛)

시방세계역무비 (十方世界亦無比)

세간소유아진견 (世間所有我盡見)

일체무유여불자 (一切無有如佛子)

하늘 위 하늘 아래 부처님 같은 분 안 계시니

시방세계 다 살펴 보아도 비교할 분이 없도다.

내가 이 세상에 있는 것들을 다 살펴보았더니

모든 존재가 부처의 자식 아닌 것이 없도다.

부처님이 깨달음을 성취한 뒤 이 세상을 살펴보니 나와 이웃과 자연은 모두가 부처의 성품을 갖지 않은 존재가 없었습니다. ‘모든 존재가 부처님의 자식 아닌 것이 없다’는 말씀은 바로 이런 의미입니다.

그러나 불행하게도 우리는 자기가 곧 부처님인 줄 모르고 있습니다. 전쟁을 통해 무고한 생명을 죽이거나, 속이거나 훔치는 방법으로 남의 재산을 빼앗고, 배우자를 둔 사람이 부정한 짓을 하고, 거짓말하고 서로 비난하며, 부처님께서 가지 말라던 길로만 향하고 있습니다.

불자 여러분!

오늘 우리는 부처님오신날을 맞아 연꽃등을 내걸었습니다. 이는 그 동안 잘못 살아온 삶을 반성하고 ‘우리도 부처님 같이’ 바르게 살기를 다짐하고, 나눔으로 하나되는 세계를 성취하기 위한 등입니다.

무엇보다도 이념과 종교, 빈부와 인종을 넘어 모든 중생이 부처님의 본성을 가지고 있다는 것을 깨달아 반목을 거두고 화해하며, 미워하지 말고 사랑하며, 독점하지 말고 나누며, 거만하지 말고 공순하며, 전쟁을 평화로 바꾸려는 노력을 기울여야 합니다.

오늘 법회는 바로 이런 가르침을 되새기기 위해 마련한 자리입니다. 우리는 지금 이 순간 각자의 가슴 속에 자리한 부처님의 본성대로 밝고 기쁜 얼굴로 서로를 위해 덕담을 나누어야 합니다. 선한 말, 칭찬의 말 한 마디로 상대를 기쁘게 하면 거기에서 상생의 길이 열립니다.

불자 여러분, 국민 여러분!

불기 2549년 부처님오신날을 맞아 우리 모두는 마음 속에 등불을 밝힙시다. 우리 마음 속에 지혜와 광명의 등, 자비실천의 밝은 등불이 켜져 있을 때, 부처님께서는 올해도 오시고, 내년에도 오시며 앞으로 언제까지든 우리 곁으로 오실 것입니다.

끝으로 우리 모두의 가슴에 부처님의 가르침이 깃들어 국가는 더욱 발전하고, 가정은 더욱 평화롭고, 개인은 더욱 행복해지기를 간곡히 바랍니다.

불기2549년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장  법   장

2006년 부처님 오신날 봉축사

“각성하는 인류의 새로운 출발을 기원합니다!”

오늘은 부처님오신날 삼가 봉축올리나이다.

중중무진세계의 일체 중생들, 오늘은 여러분들의 생일이기도 합니다.

석가세존은 모든 중생을 본래부처요, 미래의 부처님으로 태어나게 하셨습니다. 기는 벌레와 나는 새, 흘러가는 구름들도 모두 우리의 생일이라 자축하고 있습니다.

우리 모두는 서로 의지함으로써 더욱 빛나는, 衆生이라는 恩惠의 그물에 얽힌 唯一한 구슬들입니다. 눈으로 볼 수 없는 微物도 단일한 物性으로는 出生할 수 없으며, 크나 큰 은하수도 어울림으로써만이 오래도록 반짝일 수 있습니다.

중생이 없는 곳을 찾아 티끌 그 속을 살펴보아도 중생이 아닌 그 속은 없으며, 無限으로 밖을 떠나 헤매어 보아도 중생 없는 그 밖은 어디에도 없습니다. 法界衆生의 本地風光 중에 생명과 생명 아닌 것의 境界는 이미 없는 것입니다.

하나뿐인 無情의 지구와 인류평화를 파괴하는 일도 탐욕과 분노, 무지함으로 얼룩진 無明衆生들의 活動이며, 전쟁과 불행을 막아내는 일도 참회와 용서, 용기 있는 지혜로 무장한 生命들의 떳떳한 實相입니다.

너의 탐욕과 나의 지혜는 본래 없습니다. 사랑하지 않는 너와 나, 우리들, 그 사이에서 삼독의 불길은 타오르며, 우정어린 너와 나, 우리들 그 틈새로 용서와 지혜의 꽃불이 타오르게 됩니다.

나의 주장과 너의 무지, 나의 청렴과 너의 부도덕, 나의 선함과 너의 사악함, 나의 가난과 너의 부유함, 나의 근면과 너의 태만, 나의 아픔과 너의 행복, 나의 신앙과 너의 이단 등, 아만과 집착들은 빛나던 세계를 암흑으로 바꿉니다.

검은 구슬과 때 묻은 거울들은 서로를 비출 수 없기 때문입니다.

아름다고 무한한 구슬들의 그물이 흩어지고, 서로가 서로를 비추기를 포기하였을 때, 삼독의 파고는 높아지고 중생들은 세상이 어둡고 불행하다고 슬퍼합니다.

나의 탐욕, 나의 분노, 나의 어리석음을 너의 자비, 너의 슬픔, 너의 희생, 너의 지혜로 비추면서, 끝없이 스스로의 어둠을 소멸해 갑시다!

일체를 비워 영롱한 구슬들이 서로를 비추어 쉬어감이 없을 때, 세상은 무한히 빛나고 모두는 행복하다고 아우성칠 것입니다.

수억 리 은하수 너머 행성의 생명들이, “지구촌이 왜 이리도 밝으냐!”고 탄성을 지를 때까지, 공격하고 정복할 줄 밖에 모르는 지구촌에 이해하고 사랑하는 佛性의 人類가 총칼 없는 혁명을 시작하였다는 소식을 전하도록 합시다.

바다로 여행을 떠나는 어린 연어 떼들, 억조창생의 갯벌중생들과 동생동락하던 철새들이 어김없이 돌아오고 돌아가게 합시다.

총칼을 들고 원정을 떠나는 청년들이 不殺生의 혁명대가 되어 平和의 地帶에서 노래하게 합시다.

눈물지으며 국경을 몰래 넘나드는 타국의 가난한 이웃들이 허리 펴고 웃을 수 있게 합시다.

인류의 행복은 그들의 그물 끝에 달려 있습니다.

생일은 새롭게 시작하는 날입니다.

人類의 별, 늘 푸른 地球村을 위해 覺性하는 人類의 새로운 出發을 간절히, 祈願합니다.

불기2550년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장  지   관

2007년 부처님 오신날 봉축사

“화쟁하는 인류만이 상생하는 공동체를 영위할 수 있습니다!”

우리 이웃을 부처님으로 섬기면 우리 모두는 부처님의 나라에 살 수 있습니다.

꽃비 내리는 사월 초파일! 인류의 위대한 스승 석가모니부처님께서 태자의 몸으로 사바세계에 오셨습니다.

태자의 고향은 인도 북부 조그마한 나라 카필라국이었습니다. 이웃 강국들의 분쟁 틈에 국민들은 소국의 왕자가 부국 강병하여 천하를 제패할 군주가 되기를 강력히 희망하였습니다. 그러나 그는 왕위를 버렸고 오직 차별 없는 자비심과 맨발로 국경을 넘나들며 수행하였습니다.

세월이 흘러 만인이 그를 깨달음을 얻으신 분 - 부처님이라고 공경하여 불렀고, 강국의 제왕들은 합장하고 그의 흙 묻은 발 앞에 엎드렸습니다. 살육과 강탈의 국경은 진정되고 대소국의 민생들은 화평을 얻었으며, 수많은 제자들과 함께 하는 칼과 방패 없는 무혈의 행군은 머무는 곳마다 화평의 광장을 열었습니다.

국왕과 군신들은 물론 저자의 유녀들도 법문을 청하였고 신념이 다른 종교인들과도 격의 없이 대화하였습니다. 제자들이 이를 기록하여 후대에 전하였으니, 인간정신이 획득한 최상의 진보요, 위대한 유산인 승가공동체가 전승하여온 팔만사천 법문입니다.

이 법문 중에 우리가 이겨야 할 가장 큰 적은 탐욕과 분노와 사견이라는 삼독의 무리이고, 이들을 물리칠 칼과 방패는 오직 지혜와 자비뿐이라 하셨으니, 맨발의 법왕이 실천한 진보의 최전선이라 하겠습니다.

존경하는 국민과 이천만 불자 여러분!

우리는 이 위대한 유산의 자랑스런 상속자입니다. 오늘은 부처님오신날! 상생하는 공동체 전통이 더 없이 활짝 개화하여 미래 인류를 위한 불멸의 유산으로 거듭나길 간절히 바랍니다.

위장된 탐욕으로 권력이 된 보수! 무모한 분노를 의로움이라 부르짖는 진보! 사견을 최고의 기준이라 내세우며 겸양할 줄 모르는 지식인! 이들이 바로 진보한 인류의 지혜로운 전통을 훼손하는 후진의 무리들입니다.

대중을 애호하여 그들의 사랑으로 권위를 인정받는 지혜로운 지도자! 의로운 비평은 이해와 설득 그리고 자애심이 바탕인 줄 아는 유연한 진보! 대중의 고통이 내 지식의 무한한 지평선인 줄 알고 고군분투하는 대비의 지성들! 이들이야말로 진보유산을 짊어지고, 화쟁하는 공동체의 실재 상속인이라고 말 할 수 있을 것입니다.

존경하는 국민과 사부대중 여러분!

인류의 희망은 언제나 지혜와 자비로 서로를 비추는 충만한 광명의 세계입니다. 그리고 상생하는 인류만이 그 빛을 획득할 수 있습니다. 나아가 이러한 화쟁의 공동체를 영위하는 일이, 그 전통을 상속받은 인류! ‘우리들의 수행해야 할 의무’이기도 합니다.

이에 우리 모두 수승한 전통을 섬기고 동행하여, 공생과 화평을 실천하는 인류의 조용한 혁명이 우리로부터 다시 시작되도록 정진합시다.

부처님의 나라를 그리워하는 모든 분들을 위해 우리 이웃을 부처님으로 섬깁시다. 우리의 이웃이 부처가 되면 우리 모두는 부처님의 나라에서 함께 사는 것입니다.

나무마하반야바라밀

불기2551년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장  지   관

2008년 부처님오신날 봉축사

"모든 부처님들의 어머니이신 일체중생의 행복을 기원합니다."

오늘은 부처님 오신 날입니다.

영원의 시간을 견디며 중생을 사랑한 범부가 부처님의 몸으로 우리 옆에 오신 뜻 깊은 날입니다.

존경하는 이천만 불자 여러분!

억겁의 세월동안 중생을 사랑한 무구광동자님이 어느 날 연등부처님을 만났습니다. 백겁의 세월이 지난 어느 봄날, 저 푸르고 아름다운 지구촌에 부처로 태어나리라 약속하셨고, 꽃비내리는 룸비니 동산에서 석가모니부처님은 탄생하셨습니다.

무릇 하늘과 땅이 시작하여 끝나는 세월을 일겁이라 부르지만, 중생을 사랑하여 잠시도 쉬지 않은 백겁의 세월을 기다려야 부처님은 탄생하십니다. 석가모니부처님은 한없는 세월을 기다려 우리에게 오신 중생사랑의 화신이십니다.

허공이 물질이 되고, 꿈속의 사람이 부처가 되며, 햇빛 비치는 밤이 오거나, 달빛 비치는 낮이 올 때까지, 영원의 시간 속에 중생을 사랑한 범부가 그 불멸의 약속을 지켜 먼저 부처가 되신 부처님을 만나고, 다시 영원의 시간동안 중생을 사랑하여 잠시도 버리지 않겠노라 약속하는 순간, 부처님은 출생을 준비하십니다.

존경하는 국민과 지도자 여러분!

부처님이 중생 없이 출생할 수 없듯이, 서편의 저녁노을은 해 뜨는 동쪽을 기다려 거듭 출현할 수 있고, 길 잃은 나그네를 인도하는 북두칠성은 북쪽의 부처이며, 보금자리 잃은 철새들의 불국토는 겨우살이 보듬는 남녘의 들녘입니다. 중생과 부처, 동과 서, 남과 북, 그리고 좌와 우 등, 이 세상 모든 것들은 서로가 서로를 의지하지 않고는 세상에 출현할 수 없으며, 그 이름과 역할도 얻을 수 없습니다.

자연과 인간, 국민과 지도자, 남과 북, 동과 서, 노동과 자본, 좌와 우 등  세상의 모든 것들은 떳떳한 상대와 함께 할 때 비로소 당당한 현존과 명분을 얻을 수 있습니다.

자연의 지구를 버려 인류의 미래를 얻을 수 없으며, 동녘의 미덕을 버리고 서쪽의 풍요를 지킬 수 없으며, 아시아근린의 불행한 동포들과 동거하는 한 신흥의 부귀는 이름뿐인 허상이며, 소중한 인간의 노동을 버려서는 우리가 희망하는 복리를 공평하게 성취할 수 없습니다.

나아가 용서하지 못하고 배타하는 증오와 불신의 좌우당파로는 과거와 미래를 이어 지켜야할 공동체의 전통과 권위 또한 유지할 수 없습니다. 오랜 과거를 이어 미래로 영속되는 전통과 권위는, 인간이 함께 할 수밖에 없는 공동사회에 있어서 공동의 번영과 안정을 위해서는 더없이 소중하게 유지해야할 절대유산입니다.

불멸의 부처님 사랑이 중생의 가없는 고통을 상대하여 성취되었듯이, 높고 깊은 산은 맑고 깊은 계곡을 반려하여 우뚝하고, 인류의 위없는 품위는 금강과 같이 빛나는 자연의 지구와 떳떳하여 기울지 않는 타인, 나와 다르지만 함께 할 이웃들에 의해서 만이 유지될 수 있습니다.

존경하는 이천만 불자 그리고 승가대중 여러분!

서로가 서로를 존중하여 버리지 않는 것이, 바로 부처님께서 우리 가까이 오신 뜻이며, 우리에게 선물하신 중생사랑의 비결입니다.

우리는 이를 연기의 이치라 이름 하여 깨달음의 요체로 받들고, 공생을 위한 최고의 미덕으로 믿고 실천하는 수행의 주체들입니다.

부처님은 이 공동의 주체를 격려하여 중생의 복전이라 이름 하셨고, 더 나아가 세간을 위한 보배가 되기를 희망하시며 삼보의 권위를 부여하셨습니다. 천칠백년 유구한 전통으로 자라온 불교전통이 회복되어 복전과 삼보의 이름으로 더욱 빛나기를 간곡히 발원합니다.

사부대중 여러분!

꿈속의 주인공이 부처가 되는 그 날이 올 때까지, 이 세상에 복전과 삼보의 이름을 출생시킨 부처님의 중생사랑을 위해 힘차게 정진합시다.

수행과 전법으로 일념 정진하는 이천만 불자와 승가대중들이 일체중생을 위한 무량한 복전이 되기를 간절히 기원합니다.

모든 부처님들의 어머니이신 일체중생의 행복을 기원합니다.

불기2552년부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장  지   관

2009년 부처님오신날 봉축사

"고통 받는 이웃과 함께 하시는 당신이 우리들의 부처님 이십니다"

사월초파일! 부처님께서 우리 곁에 오신 날입니다.

억조창생億兆蒼生과 동행하며 고통의 바다를 항해하던 대비大悲의 범부께서 영원의 시간을 견디고 부처가 되셨습니다.

세간은 생사를 넘어선 그분을 세상에서 가장 존귀한 분이라 하여 석가세존이라 칭송하였습니다.

그러나 세존께서는 수백겁을 지나 얻은 불생불멸의 열반언덕을 등지고, 고해苦海의 뜨거운 불꽃 속으로 돌아오셨습니다.

존경하는 이천만 불자 여러분!

고통 받는 중생들과 영겁의 세월을 함께 하신 후 다시 우리 곁으로 오신 석가세존의 대자대비행大慈大悲行을 수희찬탄隨喜讚嘆합니다.

불멸의 안락을 아낌없이 버리시고, 생사의 바다로 돌아오신 석가세존의 헤아릴 수 없이 크나 큰 대희대사행大喜大捨行을 수희찬탄합니다.

삼세제불이 중생을 자애慈愛하는 대연민의 마음-보리심-으로부터 출생하셨으니 고통의 바다는 모든 부처님들의 고향입니다.

모든 부처님들이 중생들과 고통을 함께 하신 일로 세간에 출생하셨으니,

중생들과 고통을 함께 하는 우리 이웃들이 있다면, 그들은 모두 우리들의 부처님이십니다.

세존의 탄신은 사월의 팔일만이 아닙니다. 부처님이 출현하시는 모든 시간이 봉축의 초파일입니다.

탐욕의 불꽃이 보시의 강물로 흐르는 어느 날, 분노의 불길이 자애의 구름으로 변화하는 그 순간, 邪見사견의 칼날이 지혜의 꽃잎으로 변하여 허공을 채우는 그 모든 계절에 부처님들은 출생하십니다.

존경하는 국민과 지도자 여러분!

다사다난한 지구촌 소식들은 우리 모두를 불안하게 합니다.

세존은 불안해하는 우리들에게, 불안不安은 생멸하는 중생계의 실상이니, 오직 인간들의 지혜로운 용기勇氣와 자애로운 연대連帶만이 불안의 폭풍을 진정시킬 수 있다고 강조하셨습니다.

인간들의 자애롭고도 지혜로운 연대를 강조하던 오래된 전통에서는 인간계는 물론 물질의 자연계와 유정의 생명계 모두 자존과 품위를 지키며 살아갈 수 있었습니다.

근대화 이후 맹목의 기계문명과 무자비한 자본의 폭력은 지구촌 곳곳의 안정성을 해치며 불안을 증폭시켜 왔습니다. 우리들의 탐진치 삼독에서 출생한 무명無明의 폭풍이 되돌아와 인류는 물론 지구촌 전체를 위태롭게 하고 있습니다.

존경하는 이천만 불자 그리고 승가대중 여러분!

여러분은 하늘과 땅을 제불의 국토로 아끼고 두려워하고, 뭍 생명들과 이웃들을 부처의 화현으로 섬기는 지혜롭고 자비로운 연대의 전통을 유산으로 물려받은 일천칠백년 역사의 주인공主人公들입니다.

사부대중 여러분!

번뇌의 중생계가 다하는 날은 기약할 수 없으며, 고통의 바다 아닌 곳 또한 어디에도 찾을 수 없습니다.

오직 할 수 있는 일이 있다면 지혜로운 마음과 자비로운 행동으로 고통 받는 중생들과 동행하는 일입니다.

무한한 자비심과 차별 없는 연민으로 돛대를 삼아 일심으로 나아가고,

비우고 버려 허공과 같은 마음으로 갑판을 삼아 일체중생과 동행하며,

지칠 줄 모르는 불멸의 열정으로 노를 저어 쉬지 않고 항해하니,

대비의 연꽃으로 출렁이는 고통의 바다에서는 이미 성불하신 부처님들이 미래에 출현하실 부처님들을 수기하고 계십니다.

고통 받는 이웃과 함께하시는 여러분이 바로 미래의 부처님이십니다.

불기2553년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장  지   관

2010년 부처님오신날 봉축사

꽃은 잎이 되고 그 잎은 다시 꽃이 되는 5월입니다.

낮에는 신록이 산하(山河)를 장엄(莊嚴)하고, 밤에는 연등이 천지를 밝히니

천등만화(千燈萬花)가 부처님오신날을 환희로움으로 경하(慶賀)합니다.

구름이 겹으로 가려도 태양은 반드시 출현하듯이 어둠 속에서도 지혜구슬은 빛나기 마련입니다.

흙탕물의 진흙 속에서 부용(芙蓉)이 피어나듯 심전(心田)의 메마름 속에서도

자비의 감로(甘露)는 세상의 논밭까지 적셔줍니다.

다름의 천태만상 속에서 같음의  공유면을 찾아내는 안목이 필요하고

백가쟁명 속에서도 원융화쟁의 도리가 있음을 알아야 합니다.

이기심과 탐욕의 불길 속에서도  연꽃씨앗은 발아할 인연을  기다리고 있으며 대화와 타협은 공생(共生)을 위한 또 다른 지혜입니다.

사통팔달 소통으로 막힌 곳이 없으니 남녀노소와 내외좌우(內外左右)가 언제나 화합의 광장에서 춤을 춥니다.

나눔의 강물이 사해(四海)로 흐르고 흘러 소외된 이웃이 없으니 동포와 다문화 가정이 모두 일가(一家)를 이룹니다.

인간과 자연이 조화로운 공주(共住)를 위하여 등불을 대강(大江)에 걸고 국민을 받들 줄 아는 공복(公僕)을 향한 등불을 밝히며 종교간의 화합을 위하여 삼소(三笑)등불의 심지를 돋우어 재삼 점등합니다.

그리고 천안함 희생자들의 극락왕생과 유가족의 청안을 기원드리며 더불어 걱정해 주시고 함께 어려움을 나누어 주신 전국민들은 이 공덕으로 원하는 바 모든 일을 뜻대로 이루시길 지심축원드립니다.

사부대중은 스스로를 등불삼고 부처님 가르침을 등불삼아 여일(如一)한 정진과 자비로운 보살행을 통하여 사바세계를 정토로 만들 것을 다시 한 번 다짐하는 날입니다.

불기2554년부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장  자   승

2011년 부처님오신날 봉축사

푸르른 신록 속에서 꽃들은 살며시 향기로운 우주의 문을 열고,

지저귀는 새들은 생명의 신비를 노래하는 봄입니다.

억겁의 세월에 한 번의 봄이야 찰나(刹那)에 불과하지만

지금 여기, 꽃피고 산 새 우는 순간이 바로 영원(永遠)이니

유아독존(唯我獨尊) 큰 소리에 모두가 참 생명을 얻는 부처님오신날입니다.

부처님께서는 온 누리가 빛이요, 뭇 생명이 삶의 주인임을 밝혀주셨습니다.

오탁(五濁)의 세상이 비록 더럽다 하나

실은 더러움에 물들지 않는 연꽃을 피우는 토양이듯이

더럽다거나 깨끗하다는 분별도 여읜 것이 바로 지금, 우리의 본래 면목입니다.

부처님은 어리석음에서 벗어나 깨달음에 이르는 길을 가르쳐 주셨습니다. 그 길 위에서 우리는 너와 내가 따로 없는 이웃이며 동반자입니다.

이런 이치를 알게 되면 은인과 원수가 어울려 태평가를 부르고,

부처와 중생이 함께 영산회상을 노래하니,

부처님의 자비 속에서 모두를 용서하고 이해하며 상생하는

대승적 화해의 길을 열어갈 수 있을 것입니다.

‘나’를 존귀하게 여기듯이, ‘남’ 또한 존귀한 존재임을 알아야 합니다.

우리 가족의 행복이 소중하듯이, 이웃의 행복이 소중함을 알아야 합니다.

나의 종교적 확신이 이웃에 대한 공격과 배타적 도구가 되어서는 안됩니다.

성스러운 가르침이 이웃에 상처를 주는 도구로 쓰여서는 안됩니다.

정치적 신념 또한 ‘나’를 드러내고 ‘남’을 구별하는 수단이기 보다는,

시민의 권리와 사회적 행복을 위한 정의의 길이어야 합니다.

모든 갈등은 나와 남을 나누고,

상대를 틀리다고 몰아세우는 것에서 시작됩니다.

상대가 아닌 ‘우리’가 되어 서로의 ‘다름’을 인정할 때 평화가 찾아옵니다.

나의 주장을 멈추고 상대방의 말에 귀를 기울일 때 소통이 시작되고

스스로를 조용히 관조하며 끝없이 되묻는 성찰이

새로운 관계를 이루어 냅니다.

대한불교조계종은 자성과 쇄신을 위한 걸음을 시작했습니다.

다른 곳에서 원인을 찾고, 남을 탓하기 보다는

스스로의 허물을 겸허히 성찰하여 종교적 가르침을 사회에 회향하며

국민과 함께 하고자 합니다. 수행, 문화, 생명, 나눔, 평화 등 5대 결사의 실천을 통해 한국불교가 새롭게 태어나고

국민들과 함께 더욱 밝은 광명의 세계를 만들어 나가기를 기원합니다.

기쁨으로 맞는 초파일.

우리 사부대중은 오늘을 동체대비와 중생구제의 큰 발심을 하는 날로

만들어야 하겠습니다.

불기2555년부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장  자   승

2012년 부처님오신날 봉축사

오월은 생명의 달입니다. 생명의 푸른 물결이 온 산하에 번져가는 아름다운 계절입니다. 오늘은 기쁜 날입니다. 인류의 스승이신 부처님이 이 땅에 오신 거룩하고 경사스런 날입니다. 이 좋은 계절 복된 날, 저는 매우 무거운 마음으로 이 자리에 섰습니다.

최근 우리 승가는 전혀 승가답지 못한 일로 국민 여러분과 사부대중께 큰 상처를 안겨드렸습니다. 우리가 겪고 있는 현안의 본질이 예사롭지 않음을 잘 인식하고 있습니다. 상처가 깊고 크기에 치료 또한 어렵고 오래 걸릴 것입니다. 커다란 인내와 끈질긴 노력으로 승가 구성원들과 함께 묵묵히 걸어가겠습니다.

이러한 오늘의 자화상은 우리가 부처님의 가르침을 제대로 실천하지 못한 것에 기인한 것이라 하겠습니다. 부처님은 지혜로 이 땅에 오셨습니다. 지혜의 눈으로 세상을 살피셨고, 지혜의 등불로 어둠을 밝히셨습니다. 지혜의 눈에는 내 안에 남이 보이고, 남 안에 내가 보입니다. 하나가 모두요 모두가 곧 하나입니다. 모든 존재는 연기의 그물을 이루는 구슬 하나하나입니다. 이런 세계에 독립된 ‘나’가 있을 수 없고, ‘나의 욕심’이 있을 수 없습니다. 그럼에도 우리의 삶은 그러하지 못했습니다.

승가가 먼저 부처님의 지혜를 회복해 지니도록 힘써 노력하겠습니다. 모든 이웃이 부처님의 지혜와 동행할 것을 삼가 간청합니다. 살아있는 모든 존재는 서로가 서로를 의지해 살아가는 관계의 동행자입니다. 사람과 사람, 사람과 자연, 남과 북, 노동자와 사용자, 도시와 농촌, 전통과 현대는 대립과 경쟁의 관계에 있지 않습니다. ‘서로 다른’ 이웃이요 ‘떨어진 한 몸’으로 평화와 행복의 세계를 향해 더불어 걷고 있는 동반자입니다. 무지와 탐욕은 지혜와 나눔으로, 대립과 갈등은 화해와 공존으로, 차별과 배타는 존중과 상생으로 변화 발전하길 간절한 마음으로 기원합니다.

부처님은 자비로 이 땅에 오셨습니다. 사랑과 연민이 곧 자비입니다. 부처님은 연민과 자애를 마음의 바탕으로 삼습니다. 그래서 ‘모든 이웃에게 공양하는 일이 부처님께 공양하는 일이요, 모든 이웃을 기쁘게 하는 일이 부처님을 기쁘게 하는 일’이라고 했습니다. 이 땅의 모든 이웃에게 헌신하고 기쁨을 주는 일이 곧 자비행입니다. 그럼에도 우리의 삶은 그러하지 못했습니다.

우리 승가가 먼저 부처님의 자비행을 회복해 지니고 힘써 실천하도록 거듭 노력하겠습니다. 우리 사회 구성원 모두가, 모든 이웃이 부처님의 자비행에 동참할 것을 호소합니다. 속도와 경쟁을 내려놓고 어깨동무하고 함께 걷는 일이 자비의 구현입니다. 시민의 정당한 참여가 실현되는 민주사회의 회복이 곧 자비의 역사화입니다. 경제적 불균형과 불평등을 극복하여 공정하고 조화로운 공동체를 이룩하는 일이 바로 이웃에게 공양하는 것입니다. 소수자와 사회적 약자가 배려와 존중을 받는 공동체를 만들기 위해 부단히 힘쓰는 일이 부처님을 기쁘게 하는 자비행의 실천입니다. 우리가 이런 길을 갈 때 부처님은 우리와 함께 계시리라 믿습니다.

모든 갈등과 대립을 내려놓읍시다. 내려놓고 바라보면 함께 걷는 길이 보입니다. 또 다른 나인 이웃을, 생명을 매일매일 부처님으로 공경합시다. 그러면 매일 매일이 부처님오신날이 될 것입니다. 우리 모두는 행복과 평화를 향해 함께 걷고 있는 동행자임을 잊지 맙시다.

이 자리에 참석하신 원로대덕 스님들과 내외 귀빈, 사부대중과 국민여러분 모두에게 부처님의 가호가 오월의 햇살처럼 찬란하길 간절히 기원 드립니다.

불기2556년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장  자   승

2013년 부처님오신날 봉축사

친애하는 불자와 국민 여러분!

오늘은 인류의 스승이요 우리의 좋은 벗 석가모니 부처님이 오신 날입니다. 경건한 신심으로 두 손 모으고 환희로운 마음으로 부처님을 찬탄합니다.

모든 이웃들이 살아가는 세상에 희망이 넘치고 저마다의 마음에 따뜻한 평화가 깃들기를 축원합니다. 부처님 오신날!  우리 모두는 깊은 성찰과 지혜의 눈으로 이 시대에 부처님이 오신 뜻을 새깁니다.

석가모니 부처님은 모든 중생의 행복과 안락을 위해 발심하고 수행하셨습니다. 사람이 살아가고 있는 세상의 한 복판에서 진리를 구현하셨습니다. 계급을 구분하고 인종을 차별하는 잘못된 가치를 지적하고 인간 평등과 존엄의 가치를 세우셨습니다. 물질과 권력을 향한 탐욕과 독점이 득세하는 척박한 시대에 오직 사람이 주인임을 깨닫게 하셨습니다. 모두가 더불어 살아가는 공존과 조화의 공동체를 구현하고자 하셨습니다. 우리의 스승이요 세상의 벗 석가모니 부처님은 오늘도 중생이 살아가고 있는 역사의 삶터에 계십니다.

이 땅에 좋은 세상 가꾸기를 꿈꾸는 불자 여러분! 오늘 부처님 오신 뜻을 실현하기 위해서 우리 모두가 으뜸으로 받들어야 할 가치는 바로 공동체의식입니다. 서로가 의지하며 평화와 행복을 이루는 상생의 세계가 공동체입니다. 우리는 이웃의 도움과 은혜로 살아가는 존재입니다. 하늘이 있어 땅이 있고 땅이 있어 하늘이 있습니다. 물과 바람과 흙의 도움으로 만물이 생장합니다. 농부와 노동자의 땀과 정성이 있기에 사람은 밥을 먹고 아름다운 정신의 꽃을 피울 수 있습니다.

마음의 문을 열고 따뜻한 손을 잡고 살아가는 국민 여러분! 우리 국민과 인류가 나아가야 할 길이 이와 같이 분명하지만, 오늘의 우리 사회는 우울하고 미래는 불투명합니다. 자연생태의 재앙이 생명을 위협하고, 야만적인 전쟁이 지구촌의 평화를 위협하고, 분단의 장기화가 민족공동체를 위협하고, 양극화가 사회공동체를 위협하고 있습니다. 무엇보다 우리가 발 딛고 서 있는 한반도가 전쟁의 위협에 또다시 놓였습니다.

간절한 마음으로 발원합니다. 탐욕과 증오를 내려놓고, 편견과 차별을 내려놓고, 멈추어 서서 다시 바라볼 것을 염원합니다. 그리하여 연대와 협력의 손을 잡고 평화와 행복의 길에 동행합시다.

이웃을 부처로 모시는 일이 삶의 현장에서 구현되기를 발원합니다. 농민이 논밭에서 호미와 괭이를 잡는 세상을, 빈민과 노동자가 거리에 나앉고 일터에서 쫓겨나는 일이 없는 세상을, 아이들이 친구와 우정을 나누고 가정에서 크게 웃는 세상을, 청년들이 냉혹한 삶의 전쟁터에서 불안에 떠는 일이 없는 세상을, 짐이 된 노인들이 쓸쓸히 석양을 바라보는 일이 없는 세상을 만들어가는 일에 국정의 지도자, 지식인, 종교인 모두가 힘을 모으기를 희망합니다.

중생을 떠난 부처는 없으며 고통의 사바세계를 제도함이 바로 정토세계를 구현하는 일입니다. 이것이 바로 우리가 이루어내야 할 역사입니다.

부처님오신날, 산천은 새소리, 바람소리, 초목의 푸른 빛, 그리고 형형색색의 꽃들이 오늘을 찬탄하고 있습니다. 우리 모두 지극한 정성으로 축원 올립니다.

생명이여! 자유로우소서, 평화로우소서, 행복하소서.

불기 2557년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장  자   승

2014년 부처님오신날 봉축사

“내 이웃의 아픔이 곧 내 아픔 입니다 ”

존경하는 불자와 국민여러분!

오늘은 부처님 오신 날입니다. 하늘과 땅에 있는 모든 존재들이 지혜와 복덕을 다 갖추고 있음을 부처님께서 선언하신 날입니다. 모든 생명의 대자유와 대열반을 선언한 날입니다.

부처님 오심으로 우리 모두가 연결되어 있음을 알았습니다. 한 뿌리임을 알게 되었습니다. 이웃의 아픔은 곧 내 아픔이고, 내가 평화롭기 위해서는 이웃을 평화롭게 해야 함을 깨달았습니다.

내가 존중 받기 위해서는 남을 먼저 존중해야 하고, 내 가족이 보호 받기 위해서는 내가 먼저 남의 울타리가 되어야 합니다. 아픔을 나누면 가벼워지고 행복을 나누면 두 배가 됩니다. 내 얼굴인 이웃의 눈물을 닦아 주어야 합니다. 어떤 큰 아픔도 이겨내도록 이웃의 손을 함께 잡아 주어야 합니다.

우리나라는 전 세계가 부러워 할 만큼 짧은 시간에 부와 번영을 만들어냈습니다. 가장 부지런하고 가장 성실한 국민들 덕분입니다. 우리 모두 열심히 일하고 쉼 없이 달려 왔습니다. 전쟁의 폐허를 딛고 부강한 나라를 세웠으며, 이제는 문화적으로도 세계가 부러워하는 나라가 되었습니다.

하지만 지금 우리는 물질을 최고의 가치로 생각하는 사람들이 점점 늘어가는 사회가 되어가고 있습니다. 돈이나 명예가 없으면 한 인간으로서의 최소한의 자존감도 지키기 어려운 사회가 되었습니다. 물질이나 권력 앞에 생명의 가치는 땅에 떨어진 사회가 되어 가고 있습니다.

윗 사람과 아랫사람이 소통하기 쉬운 나라, 이웃과 이웃이 소통하기 쉬운 사회를 만들어야 합니다. 의견과 사상이 서로 다르더라도 잘 살고자 하는 다양성이라는 것을 인정하고, 존중하는 마음으로 함께 나아가는 나라를 만들어야 합니다.

어른을 공경하는 나라, 모든 아이들이 내 자식이라는 마음으로 함께 키우는 나라를 만들어야 합니다.

불자와 국민여러분!

지금 대한민국은 깊은 슬픔과 고통에 빠져 있습니다. 세월호 사고는 아이들을 지키지 못한 어른들의 책임이며, 기본 상식을 지키지 않은 우리 모두의 공업입니다. 이런 일이 재발되지 않도록 뼈아픈 통찰과 참회가 있어야 합니다.

아이들에게 더 이상 부끄럽지 않도록 소통과 화합, 지혜와 힘을 모아 안전한 사회, 상식과 양식이 통하는 사회를 만들어 가야 합니다. 그 맨 앞에 사회 각계 지도자들의 헌신과 봉사가 우선할 것을 간곡히 요청 드립니다. 종교인으로서 그 길에 함께할 것을 약속드립니다.

더불어 갑작스러운 여객선 사고로 길을 잃은 희생자들이 밝은 빛을 향하여 나아 가시기를 기원합니다. 소중한 아이들을 잃은 가족 분들의 아픔을 함께하면서 더디더라도 기운을 내시고 슬픔을 이겨내시기를 진심으로 바랍니다.

바람과 햇볕이 원만하고 만물이 소생하는 오늘, 부처님의 지혜와 자비가 온 세상에 가득하기를 축원합니다.

불기2558년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장     자  승

2015년 부처님오신날 봉축사

존경하는 불자 여러분, 국민 여러분.

오늘은 모든 존재의 존귀함을 선언하신 부처님께서 오신 날입니다.

천상천하(天上天下) 유아독존(唯我獨尊).

부처님이 세상에 나오셔서 처음 걸으신 일곱 걸음은, 모든 인류에게 크나큰 자비이고 사랑입니다. 이 땅에는 새로운 광명이 비치게 되었습니다.

모든 만물이 이미 부처의 성품을 갖추었으니, 무명의 어둠을 떨쳐내고 바른 마음과 바른 노력으로 사람답게 살아가라는 축복의 순간을 열어주신 날이기도 합니다.

올해는 광복 70주년을 맞이하는 뜻 깊은 해입니다. 하지만 안타깝게도 분단으로 70년이 되는 해이기도 합니다. 남북이 서로 대립하고 살아온 70년의 세월은 너무나 큰 아픔입니다. 이제 우리는 이 아픔을 걷어내야 합니다.

스스로가 하나 되고자 하는 일심(一心)으로, 서로간의 대화와 교류를 통한, 신뢰를 쌓는 일에 최선의 노력을 다해야 합니다. 이제 갈등과 반목의 분단 상황을 종식시키기 위해서, 우리 종단은 공존(共存)과 상생(相生), 그리고 합심(合心)이라는 3대 통일 방안을 제시하여, 남과 북이 화합하고 하나 되자는 불교 통일선언을 발표하였습니다.

또한, 지난 5월 16일에는 세계 각지에서 오신 200여 고승 대덕스님들과 30만에 이르는 불자들이 광화문 광장에 모여, 한반도 통일과 세계평화를 위한 간화선 무차대회를 열어 남북통일과 세계평화를 기원하였습니다.

이제 세계는 남북이 따로 없고 동서가 따로 없습니다. 나와 남이 따로 있지 않으며, 지구촌 모든 나라의 문제는 곧 우리의 문제와 연결됩니다. 최근 큰 슬픔에 처해있는 네팔 국민의 슬픔도 우리의 슬픔입니다. 그들이 어서 빨리 절망에서 일어나도록, 우리의 온 마음과 정성을 모아야 하겠습니다.

우리들의 가슴 속에도, 세월호가 남긴 상처가 아직 채 아물지 못하고 있습니다. 어린 영혼들의 목숨과 맞바꾼 ‘안전한 나라’, ‘생명이 우선한 사회’를 향한 작은 한 걸음 조차 제대로 내딛지 못하고 있습니다. 시간이 더 늦기 전에 우리 모두가 ‘생명의 가치를 소중히 여기는 사회’를 향한 노력을 아끼지 말아야 할 것입니다.

신라시대 의상스님은 ‘한 티끌의 먼지 속에도 천지의 요소가 함께 있고, 짧은 한 생각이라도 만년의 기억으로 이어진다’고 하셨습니다. 한 사람의 일생은 우리 모두의 역사와 무관하지 않으며, 지금 우리의 한 생각은 미래 후손들의 방향을 결정하는 중요한 기준이 될 것입니다. 우리가 누구인지, 우리는 어디로 향하고 있는지를 항상 돌아보아야 하는 이유입니다.

처음 만나는 사람이라도 서로 존중하고 배려하는 사회를 만들어 나가기를 기원합니다. 우리의 아이들에게 우열을 가리기 위한 경쟁으로 생존만을 가르치기보다는, 스스로 얼마나 소중한 존재인지를 깨달아 지혜로운 사람으로 자라도록 돕는 부모이기를 기도합니다. 근엄함과 냉정함, 권위와 분노보다는 아픈 가슴을 보듬어주고 축 처진 어깨를 안아줄 수 있는 자애롭고 따뜻한 지도자가 많은 사회이기를 기도합니다.

오늘 부처님오신날, 조계사 마당에는 동자승들의 웃음소리가 가득합니다. 오색의 연등은 바람 따라 희망의 불국정토를 노래합니다. 여러분 모두의 마음에도 평화로운 마음과 향기로운 마음이 가득하시기를 바랍니다. 아울러 불자님과 국민 여러분의 가정에 건강과 행복이 항상하기를 축원 드립니다.

불기2559년 부처님오신날

부처님오신날 봉축위원장

대한불교조계종 총무원장     자  승